Объявление - Страница 84
Свернуть
Пока нет объявлений.
Ошо и его учение - Страница 84
Свернуть
Unconfigured Ad Widget - Страница 84
Свернуть
X
  •  
  • Фильтр
  • Время
  • Показать
Очистить всё
новые сообщения

    Сообщение от Riibus Посмотреть сообщение
    Ошо — эскапист
    О, так долго шёл ответ, что я его не сразу заметила. )

    Наши представления всегда расходятся с реальностью. Но если представления сильнее держать ум, то и факты ему всё равно, как банановая кожура, с которой не знаешь, что можно ещё сделать, кроме как выбросить. )

    Ошо - наш современник. Он настолько современный, что его вполне можно назвать не только философом, но и бизнесменом. И не только это. Ошо - это разносторонний ум, которому интересно всё, кроме скуки. За небольшую человеческую жизнь он успел реализовать бездействием то, что смог Ротшильд, вернее род под этой фамилией. Я, правда, как и вы про Ошо, про Ротшильдов ничего не знаю, потому это не анализ сверки, а всего лишь указатель. ) Во-первых, Ошо, сидя под баобабом, создал множество ашрамов. Под его руководством был построен целый город с нуля, в "грязном районе", где нет полезных ископаемых. Это был показатель, образец нового общества, который понять и принять не смогли в 21 стране мира. Эту новую республику просто уничтожили, видя в ней угрозу разрушения той системы, которая прочно заняла свои позиции над миром. То есть видя конкурента. Обвинения были основаны на биотеррористическом акте. Но это отдельная история. Наследие из книг, видео-материалов после пассивной активности Ошо, огромно. Так огромно, что сравнимо с целой библиотекой, чаще состоящей из множества авторов. Этот ум коснулся каждого момента жизни, ничего не оставив в тени. И библиотека есть труды учёного, философа, мыслителя и поэта, которая остаётся только от непрестанной умственной деятельности.

    Ошо - религиозный деятель, потому медитация для него есть практика, дающая такой результат активности ума. И проблем у Ошо не возникало. У него не было проблем. Потому что жизнь для него не была проблемой. Это была радость, наполняющая ум постоянно. Даже в ретрите он оставался всё тем же пробуждённым к жизни умом. Но сие остаётся тайной не для посвящённых в неё. )
    Жизнь - это тайна, которую нужно прожить, а не проблема, которую нужно решить.

    Комментарий


      — Можно вашу собачку погладить?
      — Можно.
      — А она не укусит?
      — Укусит.

      Комментарий


        Одна из самых важных вещей, которые нужно понять о человеке, состоит в том, что человек спит. Он не просыпается, даже когда думает, что проснулся. Его пробуждение очень хрупко; его пробуждение так крошечно, что его вообще не стоит принимать во внимание. Его бодрствование — только красивое, но совершенно пустое название.
        Ты спишь ночью, ты спишь днем — с рождения до смерти ты продолжаешь переходить от одного образца сна к другому, но никогда на самом деле не просыпаешься. Не дурачь себя тем, что просыпаешься, просто открыв глаза. Пока не открылись внутренние глаза — пока ты не стал полным света, пока не научился видеть самого себя, видеть, кто ты такой, — не думай, что бодрствуешь. Это величайшая из иллюзий, в которых живет человек. И если ты предполагаешь, что уже проснулся, не может быть и речи о том, чтобы приложить усилия и действительному пробуждению.
        Вот первое, что должно глубоко просочиться в ваши сердца, — вы спите, крепко спите. День за днем вы спите и видите сны. Иногда сны снятся с открытыми глазами, иногда — с закрытыми, но вам снятся сны — ты есть сон.Ты еще не реальность.

        Конечно,во сне, что бы ты ни делал, это бессмысленно. Что бы ты ни думал, это бесполезно, что бы ты ни проецировал, это остается частью твоего сна и никогда не позволяет тебе увидеть то, что есть. Поэтому все будды настаивали только на одном: проснись! Сознательно, многие века... все их учение может содержаться в одной единственной фразе: будь пробужден ным . И они изобретали методы, стратегии; они создавали контексты, пространства и энергетические поля, в которых можно было бы шоковой терапией привести вас в осознанность.

        Да, если только ты не подвергнешься шоку, не будешь потрясен до самого основания, ты не проснешься. Сон продолжался так долго, что достиг самых корней твоего существа; ты им пропитан. Каждая клетка твоего тела и каждый фибр твоего ума наполнились сном. Это не маленькое явление. Поэтомунужно огромное усилие, чтобы быть бдительным, чтобы быть внимательным, чтобы быть наблюдательным, чтобы стать свидетелем.

        Если бы все будды мира согласились в чем-то одном, это было бы следующее: человек, какой он есть, — спит, а человек, каким он должен быть, — должен быть пробужденным. Пробуждение — это цель, и пробуждение — это вкус всех их учений.

        Заратустра, Лао-цзы, Иисус, Будда, Бахауддин, Кабир, Нанак — все пробужденные учили только одному... на разных языках, в разных метафорах, но песня их остается прежней. Точно как все моря соленые на вкус, — попробуешь ли ты морскую воду на севере или на юге, вкус ее будет соленым, — так и пробуждение — вкус природы будды.

        Но если ты будешь продолжать верить, что уже пробужден, то не приложишь никаких усилий. Тогда нет и речи о том, чтобы приложить какие-то усилия, — зачем беспокоиться?
        Из своих снов вы создали религии, богов, молитвы, ритуалы, — ваши боги настолько же остаются частью ваших снов, как и что угодно другое. Ваша политика - это часть ваших снов, ваши религии — это часть ваших снов, ваша поэзия, ваша живопись, ваше искусство, — что бы вы ни делали, поскольку вы спите, то и делаете все согласно своему состоянию ума.

        Ваши боги не могут отличаться от вас. Кто их создаст? Кто придаст им форму, цвет и облик? Их создаете вы, их ваяете вы; у них такие же глаза, что и у вас, такие же носы — и точно такие же умы! В Ветхом Завете Бог говорит: «Я очень ревнивый Бог!» Кто мог создать такого Бога, который ревнив? Бог не может быть ревнивым, а если Бог и ревнив, что тогда плохого в ревности? Если даже Бог ревнив, почему вы должны думать, что делаете что-то плохое, испытывая ревность? Ревность божественна!
        В Ветхом Завете Бог говорит: «Я очень гневный Бог! Если вы не последуете моим заповедям, я вас уничтожу. Вы будете навечно брошены в ад. И поскольку я очень ревнивый, — говорит Бог, — не поклоняйтесь никому другому. Я не могу этого потерпеть». Кто создал такого Бога? Должно быть, из собственной ревности, из собственного гнева вы создали такой образ. Это ваша проекция, ваша тень. Это отражает вас и никого другого. И то же самое со всеми богами всех религий.
        Именно из-за этого Будда никогда не говорил о Боге. Он говорил:

        — Какой смысл говорить о Боге с людьми, которые спят? Они будут слушать во сне. Они будут видеть сны обо всем, что им говорят, они создадут собственных богов, которые будут совершенно фальшивыми, совершенно бессильными, совершенно бессмысленными. Лучше, чтобы таких богов вообще не было.
        Именно поэтому Будда не заинтересован в том, чтобы говорить о богах. Он заинтересован лишь в том, чтобы вас разбудить.[/spoiler]

        Есть история о буддистском просветленном мастере, который сидел однажды вечером на берегу реки, наслаждаясь звуками воды, звуком ветра в кронах деревьев... К нему подошел человек и спросил:
        — Не мог бы ты в одном слове передать мне сущность своей религии?
        Этот мастер остался в молчании, полном молчании, словно не слышал вопроса.
        Человек сказал:
        — Ты что, глухой?
        — Я слышал твой вопрос и уже ответил на него! Ответ — молчание. Я остался в молчании — эта пауза, этот интервал и были моим ответом.
        Человек сказал:
        — Я не могу понять такого таинственного ответа. Не мог бы ты высказать это немного яснее?
        И мастер написал на песке слово «медитация», пальцем, маленькими буквами. Человек сказал:
        — Теперь я могу прочитать. Это немного лучше, чем в прошлый раз. По крайней мере, у меня есть слово, и я могу о нем размышлять. Но не мог бы ты высказать это еще немного яснее?
        Мастер написал снова: «МЕДИТАЦИЯ». Конечно, теперь он написал буквами побольше. Человек почувствовал себя немного смущенным, озадаченным, обиженным, сердитым. Он сказал:
        — Снова ты пишешь «медитация»? Неужели ты не можешь сказать мне яснее?
        И мастер написал большими, заглавными буквами: «МЕДИТАЦИЯ».
        — Кажется, ты сумасшедший! — сказал человек.
        — Я уже достаточно далеко отошел от истины, — сказал мастер. — Первый ответ был правильным, второй не совсем правильным, третий еще более неправильным, а четвертый — совершенно ошибочным, — потому что, написав «МЕДИТАЦИЯ» заглавными буквами, обожествляешь ее.
        Именно поэтому « Бог » пишется с заглавной буквы. Каждый раз, когда ты хочешь сделать что-то высшим, предельным, ты пишешь это слово с заглавной буквы.
        Мастер сказал:
        — Я уже совершил грех.
        Он стер все эти слова и сказал:

        — Пожалуйста, прислушайся к моему первому ответу — только в нем я был прав.
        Тишина — это место, в котором каждый пробуждается, в то время как хаос ума погружает в сон. И если ум твой все еще задает вопросы — значит, ты спишь. Сидя безмолвно, в тишине, когда ум исчезает, ты можешь услышать щебетание птиц, и никакой работы ума - полная тишина... это пение птиц, щебетание и никакой работы ума, внутреннее безмолвие, тогда пробуждение приходит к тебе. Оно не приходит извне, оно вырастает изнутри. В противном случае помни — ты спишь."
        Ошо

        Комментарий


          С древних времен духовные мастера всех традиций указывали на настоящий момент как на ключ к духовному измерению.

          Гаутама Будда говорит, что танха — желание — является коренной причиной всего страдания, потому что страдание создает ум. Желание означает создание будущего, проецирование себя в будущее, привнесение завтра. Привнесите завтра, и сегодня исчезнет, вы больше не увидите его; ваши глаза затуманены завтра. Привнесите завтра, и вам придется нести груз всех ваших вчера, потому что завтра может существовать, лишь если его постоянно питают вчера.
          Каждое желание рождается из прошлого, каждое желание проецируется в будущее. Прошлое и будущее составляют весь ваш ум. Анализируйте ум, анатомируйте его, и вы обнаружите лишь две вещи: прошлое и будущее. Вы не найдете в нем ни капли настоящего, ни единого атома настоящего. А настоящее есть единственная реальность, единственное существование, единственный танец, который только существует.

          Настоящее может быть найдено, лишь если полностью прекратился ум. Когда прошлое больше не имеет над вами власти, когда будущее больше не владеет вами, когда вы отсоединены от воспоминаний и воображения, в это мгновение — где вы? кто вы? В это мгновение вы никто. Никто не может обидеть вас, когда вы никто, вас нельзя ранить — потому что только эго готово принимать раны. Эго почти ищет возможности быть раненым; оно существует благодаря ранам. Все его существование зависит от страдания, боли.

          Когда вы никто, боль невозможна, тревога просто невероятна. Когда вы никто, наступает великое молчание, спокойствие, никакого шума внутри. Прошлое ушло, будущее исчезло, что еще может создавать шум? И то молчание, которое слышится — небесно, священно. В первый раз в этих пространствах не-ума вы осознаете вечное празднование, которое продолжается и продолжается. Из него сделано все существование.
          Кроме человека, все существование блаженно. Только человек выпал из него, заблудился. Только человек способен на это, потому что только у человека есть сознание.

          Никому никогда не удавалось так прекрасно выразить медитацию, как это сделал Будда. Многие люди достигли, но никто не был так выразителен, никто не был способен так передать послание, как Будда:

          Он никогда не отдается желанию. Он медитирует.
          И в силе своей решительности Он открывает истинное счастье. (с) Будда

          Комментарий


            Что такое медитация? Она не означает размышление над чем-либо; английское слово вводит вас в заблуждение. В английском языке нет слова, точно соответствующего переводу слова Будды саммасати. Оно переводилось как медитация, как правильное вспоминание, как осознанность, сознательность, бдительность, наблюдательность, свидетельствование — но на самом деле, нет ни одного слова, которое обладало бы качеством саммасати.

            Саммасати означает: есть сознание, но без какого-либо содержания. Нет ни мысли, ни желания, ничто не шевелится в вас. Вы не размышляете о Боге и о великих вещах... о природе и ее красоте, о Библии, Коране, Ведах и их безмерно важных утверждениях. Вы не размышляете! Так же вы и не концентрируетесь на каком-либо частном объекте. Вы не читаете мантру, потому что все это принадлежности ума, содержание ума. Вы не делаете ничего! Ум совершенно пустой, и вы — здесь, в этой пустоте. Своего рода присутствие, чистое присутствие, и некуда идти — вы предельно расслаблены в самом себе, вы в покое, вы дома. В этом смысл медитации Будды.

            Блаженство есть истинное счастье. То, что вы называете счастьем, есть лишь страдание и заблуждение. То, что вы называете счастьем, это не более, чем развлечение, удовольствие. Оно мгновенно — оно не может быть истинным. Истина должна обладать одним качеством, и это качество вечности. Если нечто истинно, оно вечно; если нечто неистинно, оно мгновенно.
            Истинное счастье найдено, лишь когда ум совершенно прекращает функционировать. Оно не приходит извне. Оно начинает струиться внутри вашего существа, оно начинает переполнять вас. Вы становитесь сияющим. Вы становитесь фонтаном блаженства. (с) Ошо

            Что Будда подразумевает под «желанием»? Желание означает весь ваш ум. Желание означает движение куда-то в будущее, которого еще нет. Желание означает тысячу и один способ бегства от настоящего. Желание равнозначно уму. В терминологии Будды желание означает ум...Желание также является и временем. Когда я говорю, что желание является временем, я не подразумеваю время часов; я подразумеваю психологическое время. Как вы создаете будущее у себя в уме? — желанием. Вы хотите сделать что-то завтра: вы создали завтра; в противном случае, завтра еще нигде нет, оно еще не пришло. Но вы хотите что-то сделать завтра, и тем, что вы хотите что-то сделать завтра, вы создали психологическое завтра.
            Люди создают себе будущее на годы вперед, на жизни вперед. Они думают даже о том, что делать после жизни, после смерти. Они даже готовятся к этому! И эти люди считаются религиозными; они совершенно не религиозны. Желание уводит вас прочь от здесь-и-сейчас, а здесь-и-сейчас — единственная реальность.
            Поэтому Будда говорит: он никогда не отдается желанию. Он никогда не движется в будущее, он живет в настоящем. Жить в будущем значит жить фальшивой жизнью, ложной жизнью.
            Ошо

            Комментарий


              "Мы — то, что мы думаем.
              Все, что мы есть, возникает с нашими мыслями.
              Своими мыслями мы создаем мир.
              Говори или действуй с чистым умом,
              и счастье последует за тобой,
              несокрушимое, как твоя тень.
              " (с) Будда

              Когда кто-то становится буддой, — желание преодолено, ум преодолен, время преодолено, эго трансцендировано, — он более не часть этой земли. Он все еще живет на земле, но его душа взлетает так высоко, что с залитых солнцем вершин он может видеть отчаявшиеся толпы в темных долинах жизни, спотыкающиеся, пьяные, борющиеся, честолюбивые, жадные, злые, насильственные... чистая растрата великих возможностей. В его существе возникает великое сострадание. Вся его страсть проходит через бесстрастие и становится состраданием.

              Страсть означает использование другого как средства — и это основа безнравственности. Использовать кого-то как средство — это самое безнравственное действие в мире, потому что каждый человек сам по себе это цель. Использовать его значит эксплуатировать его. А именно это мы называем любовью: муж использует свою жену, жена использует своего мужа; дети используют своих родителей, а затем родители используют детей — вот что мы называем любовью!

              Это не любовь. Это стратегия ума; это яд, покрытый сахарной глазурью. Эта любовь действительно отвратительна. Именно поэтому вы видите, что мир испытывает такое отвращение. Эта любовь тошнотворна. Она вызывает отвращение у всей души человечества, потому что это совсем не любовь. Это страсть, похоть, использование другого как средства.
              Когда вы начинаете медитировать, вы движетесь ко второй стадии, бесстрастию — любовь исчезает. Вы приходите в нейтральную фазу.
              Ошо

              Комментарий


                "
                Они дрожат, они непостоянны, Они своевольно блуждают. Хорошо управлять ими.
                А если овладеть ими — это приносит счастье
                ." (с) Будда

                Наблюдайте, и вы увидите дрожащий ум, трясущиеся мысли, гоняющиеся друг за другом, бегущие во всех возможных направлениях, последовательные, непоследовательные, осмысленные, бессмысленные.
                Просто однажды сядьте у себя в комнате, закройте дверь и начните записывать мысли, приходящие к вам. Это поможет вам осознавать. Просто продолжайте записывать, что бы ни происходило.

                Не редактируйте,. не старайтесь сделать их последовательными, красивыми. Вы не должны это кому-нибудь показывать, это нужно лишь для наблюдения. Продолжайте записывать пятнадцать минут, и затем прочитайте, и вы будете озадачены: неужели вы сумасшедший или что-то в этом роде? Какая чепуха приходит вам в голову! Всевозможные вещи, настолько неуместные, что вы не можете уловить между ними никакой связи. Одно влечет за собой другое просто случайно.

                По соседству лает собака, и ваш ум начинает действовать. Вы вспоминаете собаку, которая у вас была в детстве, и внезапно ум перескакивает с собаки на друга, который у вас был в детстве... а с друга на школу, на учителя. И таким образом ум продолжает прыгать, и вы приземляетесь черт знает где. А все началось всего лишь с лая собаки, которая ничего не знает о вас, которая совершенно не интересовалась вами, но запустила весь этот процесс. Вы можете попасть куда угодно! И каждый раз, когда это происходит, вы будете попадать в разные места.

                Ум продолжает перескакивать из одного места в другое, у ума есть столько информации, что он может создавать всевозможные миры.

                Наблюдая его, вы увидите истинность выражения Будды: Они дрожат, они непостоянны, они своевольно бродят. Они не слушаются вас, у них есть собственная воля. У каждой мысли есть собственная воля, и она настаивает на том, чтобы остаться собой. Она не хочет, чтобы в ней ковырялись, она не хочет, чтобы вы вмешивались. Если вы вмешиваетесь, она сопротивляется, она протестует. Каждая мысль хочет иметь индивидуальность. И эти миллионы мыслей у вас в голове разрушают вашу индивидуальность, потому что все они претендуют на собственную индивидуальность, они претендуют на то, чтобы быть автономными и свободными. И если вы что-нибудь скажете, они спросят: «Кто ты такой?» И каждый раз они будут ставить вас на место, они будут низводить вас до пустого места.

                Пока они не взяты под контроль, говорит Будда, для вас нет возможности блаженства. Вы останетесь в беспорядке
                Ошо

                Комментарий


                  Помните то чудесное впечатление из детства, когда обычный булыжник казался драгоценным камнем, накрытый простыней стол — древней пещерой, а деревья за окном — заколдованным лесом?

                  Хотели бы вы хоть ненадолго вернуться в то состояние, когда все вокруг ново, удивительно и полно таинств? Индийский мистик рассказывает о «детскости» и «взрослости», о наивной любознательности и умудренном опыте, о рутине и новизне... Он говорит о том, как важно не потерять этот чудесный навык — восхищаться всем, что тебя окружает.

                  Глава 1 Глаза, полные удивления

                  Удивление – это источник мудрости, удивление – это источник всего прекрасного, удивление – это также источник поиска, настоящего поиска. Удивление заставляет вас отправиться в путь на поиски жизненных тайн.

                  Детский опыт сопровождает мудрых людей всю жизнь. Они жаждут его снова - той же невинности, того же изумления, той же красоты. Сейчас он подобен далекому эху, сладкому сну. Однако, все религии рождаются из неувядающего детского стремления к чуду, правде, красоте, жизни, танцующей повсюду. В пении птиц, в красках радуги, аромате цветов, где-то глубоко внутри себя ребенок вспоминает о потерянном рае.

                  Не случайно во всех религиях мира есть притча о том, как когда-то человек жил в раю и по какой-то причине был вынужден покинуть его. Это разные истории, разные притчи, но они подчеркивают простую истину: эти истории поэтическим способом рассказывают о том, что человек был рожден в раю, а затем потерял его. Отсталые, глуповатые люди совсем забыли об этом. Но разумные, чувствительные, творческие люди по-прежнему стремятся ощутить тот рай, который они когда-то знали и о котором у них, к сожалению, остались лишь слабые воспоминания. Они снова начинают искать его.

                  Поиск рая - это новый поиск детства. Конечно, ваше тело уже никогда не будет детским, однако ваше сознание может быть таким же чистым, как сознание ребенка.
                  В этом весь секрет мистического восхождения: стать опять как ребенок, невинным, не засоренным знанием, ничего не знающим, сознающим все, что происходит вокруг, с огромной любознательностью и чувством таинственного, (с) Ошо

                  - агата кристи (серое небо)

                  Комментарий


                    Ошо - прохиндей мирового уровня?
                    http://www.youtube.com/watch?v=dSk5TUDwS7Q
                    «Как я счастлив... что писать дребедени многословной вроде „Войны“ я больше никогда не стану» Л. Н. Толстой

                    Комментарий


                      Сообщение от Хочем знать Посмотреть сообщение
                      Ошо - прохиндей мирового уровня?
                      Нет.

                      У меня нет того ощущения удивления, которое было в детстве. Почему?

                      Ответ: "Это случается почти с каждым. Чем больше знаний вы накапливаете, тем меньше способны удивляться. А родители, школы, университеты, общество, – все они заставляют вас становиться знающими. Все их старания направлены на то, чтобы дать вам знания. Ваше внутреннее пространство так наполняется знаниями, что удивление исчезает, удивлению не остается места внутри вас. Ребенок смотрит на мир изумленными глазами. Он благоговеет, он во всем и вся видит что-то таинственное. Его ошеломляют мелочи, отсюда – бурлящая радость, потому что его жизнь – это постоянное открытие.

                      Вы становитесь знающими, – общество хочет, чтобы вы были знающими. Знания очень нужны, знания очень полезны. А удивление опасно, потому что тот, кто удивляется, неизбежно станет либо философом, либо поэтом, либо мистиком, а все эти три типа людей бесполезны для общества. Общество хочет машин, умелых машин – давая вам больше и больше информации, наполняя вас информацией, общество превращает вас в автоматы, в роботов. И чем больше вам кажется, что вы знаете, тем более невозможным становится удивление, – потому что когда вы знаете, как вы можете удивляться?

                      Маленький ребенок может задаваться вопросом, почему деревья зеленые. Но вас уже не удивить этим. Вы знаете, что все дело в хлорофилле. Хотя, по сути, вы знаете не так уж много. Если вам задать следующий вопрос – почему хлорофилл делает деревья зелеными, то вам придется пожать плечами. Вы всего лишь слегка отодвинули вопрос. Чем больше вы знаете, тем меньше изумляетесь

                      Но в тот момент, когда в вас умирает чувство удивления, в вас умирает религия, потому что в основе религии лежат удивление и благоговение. Знание снимает с жизни завесу таинственности, а религия существует только тогда, когда жизнь остается тайной. Поэтому вам придется снова научиться удивляться."
                      Ошо



                      Комментарий


                        Сообщение от Coffeman Посмотреть сообщение
                        Но в тот момент, когда в вас умирает чувство удивления, в вас умирает религия, потому что в основе религии лежат удивление и благоговение. Знание снимает с жизни завесу таинственности, а религия существует только тогда, когда жизнь остается тайной. Поэтому вам придется снова научиться удивляться."
                        Этот Ваш Ошо - таки еврей?Откуда он знает нашу Книгу "Сэфэр а-Хинух» , о воспитании?
                        Она была написана Издрой в Вавилоне в 563 году до рождения Вашего нового Мошеаха (которому молитесь 2000 лет)

















                        Комментарий


                          Сообщение от udavson Посмотреть сообщение
                          Этот Ваш Ошо - таки еврей?
                          Нет.

                          "На самом деле, правильное образование никогда к этому не приведет. Оно даст вам знания, но не разрушит ваше умение удивляться, – это будет правильным образованием. Оно даст вам знания, но сохранит вашу бдительность, чтобы никакое знание не помешало продолжать совершать открытия. На самом деле, знания могут заставить вас удивляться еще больше.

                          Последними словами Альберта Эйнштейна было: «Всю свою жизнь я думал, что сниму завесу тайны с Вселенной. Но случилось обратное. Чем глубже я погружался в существование, тем глубже становилась тайна. Я умираю, полный удивления, я умираю в изумлении». Но это редкость, это качество гения. Гений – это тот, кто не позволяет обществу низвести его до робота, – вот мое определение. Все рождаются гениями, но люди очень скоро начинают идти на компромиссы. А когда они идут на компромиссы, исчезают их таланты, умирает их разум. Они продолжают продавать свои души за бренные вещи, за бесполезные вещи – бесполезные в предельном смысле, они могут быть полезными здесь, но приходит смерть, и они уходят вместе с вами.

                          Если вы сможете умереть, как Альберт Эйнштейн, – с ощущением таинственности, наполненные удивлением, с молитвой в сердце, с рождающейся внутри вас поэзией, – вы правильно жили и правильно умираете. А человек, который правильно живет и правильно умирает, – духовный человек. У Альберта Эйнштейна духовности гораздо больше, чем у ватиканского Папы и шанкарачарий, – гораздо больше. Перед смертью кто-то задал Эйнштейну вопрос: «Если вы снова родитесь, и Бог спросит вас, я уверен, вы бы захотели снова стать великим физиком и математиком». Он ответил: «Нет, ни за что! Если мне будет дана еще одна возможность, вместо того, чтобы быть физиком, я бы предпочел стать сантехником. Мне бы хотелось жить просто, анонимно, чтобы было легче наслаждаться жизнью, и никто не мешал бы. Слава, престиж, исследования – ничто не будет стоять на моем пути, и тогда я смогу глубже проникнуть в существование».

                          Ты говоришь: «У меня нет того ощущения удивления, которое было в детстве. Почему?»
                          Должно быть, ты много знаешь."
                          Ошо


                          Комментарий


                            Что такое невинность, что такое красота?


                            Жить в моменте – это невинность, жить без прошлого – это невинность, жить без умозаключений – это невинность, действовать из состояния незнания – это невинность. И в тот момент, когда ваши действия проистекают из необыкновенной тишины, не отягощенной прошлым, из той потрясающей неподвижности, которая ничего не знает, тот опыт, что возникает в это мгновение, и есть красота.

                            Всякий раз, когда вы чувствуете красоту – в восходящем солнце, в звездах, в лице женщины или мужчины, – где бы и когда бы вы ни чувствовали красоту, – наблюдайте. И одно можно обнаружить всегда: вы действовали в отсутствии ума, вы действовали без умозаключений, вы просто действовали, действовали спонтанно. Момент охватил вас и охватил настолько полно, что вы оказались отрезаны от прошлого.

                            А когда вы оказываетесь отрезаны от прошлого, вы автоматически оказываетесь отрезаны от будущего, потому что прошлое и будущее – это две стороны одной монеты, они не отдельны, они также неразделимы. Вы можете подбросить монету: иногда выпадает орел, иногда – решка, но эти стороны неразделимы. Но вторая сторона всегда там, она прячется сзади.

                            Прошлое и будущее – это два аспекта одной монеты, и имя ей – ум. Когда отбрасывается вся монета целиком, это отбрасывание и есть невинность. Тогда вы не знаете, кто вы, не знаете, что есть, нет никакого знания. Но есть вы, есть существование, и встреча этих двух есть-ностей – ваша маленькая есть-ность, встречающаяся с бесконечной есть-ностью существования, – эта встреча, это слияние и есть переживание красоты. Невинность – это дверь. Через нее вы проникаете в красоту. Чем более невинными вы становитесь, тем прекраснее становится существование. Чем более знающими вы становитесь, тем уродливее и уродливее становится существование, потому что вы начинаете действовать из умозаключений, начинаете действовать из знаний.

                            В тот момент, когда вы знаете, вы разрушаете всю поэзию. В тот момент, когда вы знаете и думаете, что знаете, вы создаете между собой и тем, что есть, барьер. Тогда все искажается. Тогда вы не слышите своими ушами, вы интерпретируете. Тогда вы не видите своими глазами, вы истолковываете. Тогда вы не переживаете своим сердцем, вы думаете, что переживаете. Тогда теряется всякая возможность встречи с существованием в моменте, в близости. Вы распадаетесь на части.

                            Вот в чем заключается первородный грех. И об этом библейская история об Адаме и Еве, вкусивших плод с Древа познания. Как только они съедают его, им приходится покинуть рай – не потому что кто-то их прогнал, не потому что Бог приказал им убираться из рая, они сами пали. Получив знание, они утратили невинность. Получив знание, они стали отделены от существования. Получив знание, они превратились в эго. Знание создало барьер, железный занавес...

                            Вы спрашиваешь меня: «Что такое невинность?» Вырви из себя знания! Плод Древа познания должен выйти с рвотой. Вот в чем суть медитации. Выброси его из своей системы: это яд, чистый яд. Живи без знаний, зная, что «я не знаю». Действуй из состояния незнания, и ты узнаешь, что такое красота.

                            Сократ знал, что такое красота, потому что действовал из состояния незнания. Есть такое знание, которое не знает, и есть такое невежество, которое знает. Станьте такими же невежественными, как Сократ, и тогда в ваше существо войдет совершенно иное качество: вы снова станете ребенком, это – второе рождение. Ваши глаза снова будут наполнены изумлением, все, что окружает вас, будет удивлять вас.

                            Парящая в небе птица – и вы в восторге! Чистая радость созерцания парящей птицы – и вам уже кажется, что это вы парите в небе. Капля росы, падающая с листа лотоса, солнце, освещающее ее, создающее вокруг нее маленькую радугу, – и этот момент переполняет вас.

                            Капля росы, скатывающаяся с листа, на границе встречи с бесконечностью, исчезновения в озере – и вы чувствуете, будто бы это вы течете, словно ваша капля начинает соскальзывать в океан божественности. В момент невинности, незнания, отличие между наблюдателем и наблюдаемым испаряется. Вы больше не отделены от того, что видите, вы больше не отделены от того, что слышите...
                            (Ошо)

                            Комментарий


                              Подход поклонения может прийти только глубоко изнутри. Люди совершенно забыли, что на самом деле значит поклонение и как его чувствуют. Поклонение значит: подходить к реальности с сердцем ребёнка — не расчётливо, не коварно, не пытаясь анализировать, но полным благоговейного трепета и неисчерпаемого чувства чудесного… чувства окружающей тайны, присутствия скрытого, с ощущением, что вещи не таковы, как кажутся. Это значит, что кажущееся, видимость — только периферия, что за пределами кажущейся видимости скрывается нечто безмерно важное.

                              Когда ребёнок бегает за бабочкой, он в поклонении. Или когда вдруг он находит тропинку или видит цветок — ничем не замечательный, обычный цветок, но ребёнок стоит перед его чудом в глубоком удивлении. Или когда он видит змею: он так удивлён, в нём столько энергии. Каждое мгновение несёт новую неожиданность. Ребёнок ничто не принимает как должное — вот подход поклонения.

                              Никогда ничего не принимайте как должное. Принимая что угодно как должное, вы застываете. Ребёнок исчезает, умирает чувство чудесного, а когда в сердце нет чувства чудесного, в нём не может быть поклонения. Поклонение означает, что жизнь так таинственна, что понять её полностью не возможно. Она превосходит понимание; все наши усилия тщетны. И чем более мы пытаемся узнать жизнь, тем более она кажется непознаваемой.
                              (с) Ошо

                              Комментарий


                                Сообщение от udavson Посмотреть сообщение
                                Этот Ваш Ошо - таки еврей?
                                Сообщение от Coffeman Посмотреть сообщение
                                Нет.
                                Почему бы и нет? Если разбираться в корнях самого слова "еврей", то выходишь на самовыражение "потустронний". "Потустронними" или "не от мира сего2 мы часто условно называем тех, кто говорит и живёт миром своего внутреннего единства, внутренней религией или соединением со всем миром. Почему "потустронний"? Большинство людей, как говориться, идут широкой дорогой разделения в противостояние разделённых половинок единого целого, то есть в войну. Потому бОльшая часть помыслов такой дороги - это выяснение приоритета одной стороны разделения над другой. Идя этим путём, мы разделяемся на "я" и "он", доказывая свою правду, делая "себя" выше "других" или своего "противника". И в этом разделении понимание единства всегда будет на другой стороне, потусторонним.

                                Опять-таки условно, мы называем эту "потустронность" - святостью, святым угодничеством, святой проповедью, вестью (Евангелием), светом мира, светилом или знанием, ведением, всеведением, точнее. Для того, чтобы ум стал религиозным по-настоящему, а не по-игрушечному, он должен наполниться знанием обо всём и стать научным, исследовательским. Опять-таки чисто условно - кого больше в науке и творчестве? Отвечая на этот вопрос сходу "евреи", конечно, не промахнёшься. Своими книгами, толмудами о знании всего, о чуде света евреи готовят ум к исследовательской работе, к восприятию вечной тайны, в которой через труды ума совершаются открытия нового мира, нового знания.

                                По всем внешним отличительным признакам Ошо, конечно, не еврей. Но по внутреннему складу ума он таклой учитель, мастер, как и Исус Христос для христиан, как Авраам, Соломон и Мойша для иудаистов. Таких людей не называют великими полководцами, их называют вождями-учителями.

                                Мы очень часто под словом "еврей" воспринимаем не национальность и вероисповедание, а нечто глубокого-укореневшиеся в сознании, которое высказывается чувством, как потустороннее неизвестное. В известном стираются все внешние отличительные знаки. Мы тогда говорим о качествах личности, где превалируют терпимость, миролюбие, покой, шутка, проведение-пророчество. Ну, какой полководец будет пророчествовать, да и возможно ли то в расчётах только внешних данных данных и сравнении численности танков, самолётов, численности без учёта того, что мы называем духом прозрения или святым духом, духом света или внутреннего знания?

                                Сообщение от Coffeman Посмотреть сообщение
                                Ты говоришь: «У меня нет того ощущения удивления, которое было в детстве. Почему?» Должно быть, ты много знаешь." Ошо
                                Ошо часто говорил о пустоте, которую называют нирваной, царствием божиим. Ошо также называл это безмолвием. Условно, когда ум знает почти всё, что знает человечество, в нём всё ещё сохраняется пустота, как чистота света незнания в готовности идти дальше. То есть познав всю науку, мы не ставим точку, оставляя всегда впереди чистый лист, пустое пространство. Но что происходит внутри нас, когда мы Ошо или кого-нибудь называем евреем? ) Мы ставим точку, закрывая пустоту. Мы не знаем, кто такой еврей, как и не знаем что такое нирвана, бог или ещё что. Мы не знаем! Мы просто заканчиваем путь утверждением, чтобы скрыть за ним пустоту, неведение, свободу от знания. Если мы интересуемся чем-то, каким-то названием, мы начинаем орткрывать для себя вселенную, скрытую за рекламой, за названием. Одну и ту же вселенную. Потому идя незнанием, кто такой еврей, мы входим в пространство, вмещающее весь знакомый нам мир под именем "еврей". И это подобно тому, как вместо слово "еврей" поставить слово бог или какое-то другое слово. Незнанием и желанием знать мы открываем, а утверждением - закрываем. Потому любое слово, любое название имеет всегда две "стороны" - вход в предел знания и выход за пределы, освобождение от предельного, границы знания.

                                Сообщение от udavson Посмотреть сообщение
                                Откуда он знает нашу Книгу "Сэфэр а-Хинух» , о воспитании?
                                Ошо не знает ВАШУ книгу. Ни одна книга не была чьей-то навечно. Всё в этой жизни даётся и приходит на время. Само название Ошо указывает на океан знания, живой океан знания, который всегда здесь и доступен каждому. Назови Христа богом, и придёт кто-то навстречу и именем Аллаха отберёт это звание, оставив Христу звание пророка, говорящего про рок, судьбу, путь. Ошо тоже говорил про Дао, путь. Но он не был даосистом, тантристом, коммунистом. Он мог взять себе любое имя и его могут называть по-всякому. В пустом уме, как и в уме ребёнка, сам путь всегда свободен. Он не ведёт к званию, а ведёт к познанию.

                                Сообщение от udavson Посмотреть сообщение
                                Она была написана Издрой в Вавилоне в 563 году до рождения Вашего нового Мошеаха
                                Откуда такие сведения? Из книг, библиотек знания? Ездра - такой же пророк, говорящий о пути бесконечности. Потому, если Ездра замолчит, Ошо продолжит говорить о вечности пути. Путь, который не имеет начала, а следовательно и конца, всегда только продолжается. Откуда бируться новые миры, новые книги, новые тела? Разве не из разрушения старого мира, древних тел, миров? С одной стороны всегда идёт распад творения, с другой - созидание, новое творение. И одного без другого не бывает. Отцом не станешь, если твоё тело не распадается и не выделяет семена. Видя семена тело видит свою смерть в этих семенах, которыми было и оно когда-то. Семя не способно вырасти без среды, без материнской утробы. И о каком воспитании детей можно говорить, если ты не видел свою смерть? Зачем оно нужно не-отцу по знанию духа? Не знающий своей смерти, способен только воевать за производство потомства, то есть своего будущего.

                                Ошо не был отцом, но все, приходящие к нему, были детьми, слушающими Ошо, как отца, учителя. Как говорил Христос, нужно прежде умереть, а потом ты будешь говорить о пути вечности. Зачем тебе вечность, если ты не умер, зачем тебе дети и их воспитание, если сам ты идёшь по пути разделения на "моё" и "чужое"? Это тропа вечной войны, а не мира. Не Ошо создавал новый мир, новую страну. Это его ученики, вдохновлённые свободой, построили новую коммуну, новую страну и назвали её в честь идейного вдохновителя Радшнишпураном. И в этой коммуне были люди разный национальностей, говорящих по английски. Название их новой родины было не английским, скорее индийским. И люди собирались в этой стране жить и воспитывать своих детей не по законам других стран и не по законам семейных отношений. Это было коммунистическое общество, основанное на свободе любви... к жизни. Можно ли вообще что-то построить без любви к жизни и без доверия к самой жизни? Можно, конечно. Тюрьму. Так называется эта страна, где общее (общество) строится не на принципах любви, а на принципах сильной ограниченности развития жизни. Оттого диктат власти и уважение к ней возникает только в среде с сильно-ограниченными возможностями жизни. Это вынужденная форма общества в заданных условиях.

                                Книги Ездры я не изучала, думаю, что Ошо тоже. Во всяком случае такого сочетания Ошо-Ездра в запросе нет никакого источника вдохновения. Слушая Ошо, возможно, возникают ассоциации с тем, что ты читал (если читал) в книгах Ездры про жизнь. Я такого не нашла. Но вот оставленный ролик говорит о том, что как и во времена Ездры и Кира в описанных библейских историях, наша страна пережила свой семидясителетний плен в диктаторском режиме, в котором детей учили любить родину и делать всё во имя её. Привычные представления о родине меняются. Мы подошли к пониманию общего мира, мира на планете Земля. Старое представление о границах родины закончиваются, переходя в космополитеческое представление. В мире без границ невозможно современного ребёнка воспитывать в старых традициях. Новый мир начинается там, где заканчивает своё шествие старый.

                                Я не дослушала, что говорит в ролике Ашер Кушнир. Не потому, что неинтересно, а потому, что всё знакомо. Каждый родитель может пройти свой путь до конца, но говорить о любви может только тот отец, который для живой любви умер, то есть дед, прадед, то есть тот, кто выпал из самого процесса производства детей. Только освобождённый от этого процесса пишет или говорит завещание о строительстве общества (старого храма), единства, основанного на ОБЩЕЙ любви к жизни и уважении к детям. Ашер, как и Ошо, также видит, что молодые родители не знают, как воспитывать своих детей. Всё, что они знают, это их путь, который они прожили будучи сами детьми. И этот путь пережитого по сути и является единственной опорой знания, которая встраивается в новый мир (храм). Это всего лишь пролёт ступеней, которые отбрасываются самой жизнью.

                                Основные принципы воспитания детей Ошо озвучивал исключительно, как любовь и уважение к детям, как к миру, который начинает новую перестройку под новые условия. Родители прошлым знанием просто не могут быть авторитетом для нового поколения. Воспитание - это питание, питание средой, в которой строится новая жизнь. Родитель, который не занимается воспитанием детей, поручает это дело среде общего проживания. Он зарабатывает деньги, чтобы обеспечить насущные потребности и вклад знания в новые головы. Всё воспитание заключается в заботе о еде, одежде и образовании, а также в советах в конкретных ситауциях и личные примеры действий в возникающих конфликтах в тесном общения с подобными себе. Ни один родитель не способен дать ребёнку образования лично. Прошло то время, когда один человек мог обучить другого, будучи сам ходячей энциклопедией. Как сделать прибыль из знания в его неизменном приросте не входит в задачу родителя по отношению к детям. Эта именно задача, которую придётся решить саму ребёнку, когда тот вырастит. А родитель ребёнка только готовит к тому, что отвественность за жизнь перейдёт на плечи будущего поколения. Готовит. И в готовность вкладываются качества души. А это всё то, что было всегда - терпение, решительность, смирение, надежда, доверие с чувством опасности. Душевные качества не меняются, но раскрываются всегда парой противоположностей. Долгое тепение может вести к взрыву. И если родитель знает в себе самом, как это происходит, то он не будет ребёнка обучать, как врыв загонять обратно в покорность, он научит, подскажет ребёнку, куда можно вставить высвобожденную энергию, собранную в покорности. Вставить так, чтобы получить прибыль, а не израсходовать её на ярость и желание всех уничтожить. )

                                Какой почтенный еврей, держащийся за свои книги, будет помогать ребёнку в сближении с миром открытых возможностей? Старый еврей скорее их, эти возможности, сильно ограничит своей общиной. Старый еврей не будет создавать новый мир и часто удерживает в своей еврейской общине молодёжь, чтобы та не дай бог не влезла в компьютер или телевизор, в которых напрямую говориться о самых разных возможностях жизни. Сравнить Ошо с евреем в этом случае - это ничего не знать о пути Ошо. ))) В его коммуне собирались люди, достигшее навыков в своей работе, пика возможного восхождения по иерархической лестнице. И в коммуне не ставились указания на выбор любви по каким-то признакам научной привязанности. Любовь была в коммуне свободной, потому что Ошо хорошо знал, что от каких-то наклонностей и негативов в партнёрстве освобождает только насыщение самыми разными опытами. Свобода любви делает ум свободным, освобождая от страха осуждения. Это не распущенность вседозволенности, как принято считать именно страхом неведения. Это опыты жизни, в которых ум получает образование, освобождаясь от ненужного только через знание, непосредственное знание в опыте. Насилие возникает исключительно только в задавленности инстинктов, в подавлении самой жизни познавать себя через разные опыты.

                                Ошо хорошо видел, как у почтенных родителей вырастали "отморозки". Если говорить о любви, то как можно любить такие опыты жизни, где твой ребёнок, к примеру, унижает другого человека в сексуальных удовольствиях через насилие? Этот образ ни у какого нормального человека не вызывает приязни. Но ребёнок должен научиться нести ответственность за свои поступки. В этом свобода человека. И в воспитание детей входит только ознакомление с тем, что может быть, какие последствия, если сам родитель знает примеры. Качества души не меняются. Насилие может быть только изжито ...переходом насилия в усилие, то есть в иное качество. Ошо хорошо рабирался в "библейских вопросах" и приводил примеры свои, когда встречал однобокое восприятие того, что говориться в каком-то писании, о котором говорят, что оно святое. Любое описание содержит в себе всё тот же опыт проб и ошибок, закрытие одного качества и раскрытие другого. Ни одно святое писание не предлагает не жить, потому самоубийство считается "грехом", то есть тем опытом, который ничего не открывает в противоположности.

                                Жизнь - это тайна, которую нужно прожить, а не проблема, которую нужно решить.

                                Комментарий



                                  udavson, ролик "видеоурока" с рави Ашером Кушниром я дослушаю. Ошо не претендовал на учение, как и наш Жванецкий тоже. Они просто говорили о том, что видели. Если Ашер или его слушатели решили назвать такое выступление уроком, то оно - пожалуйста. Почему бы и нет. )))
                                  Жизнь - это тайна, которую нужно прожить, а не проблема, которую нужно решить.

                                  Комментарий

                                  Ранее набранный текст был автоматически сохранён. Восстановить или Удалить.
                                  Автосохранение
                                  x
                                  Вставить: Миниатюра Маленький Средний Большой Полный размер Удалить  
                                  x

                                  Пожалуйста, введите шесть букв или цифр, которые изображены на картинке.

                                  Регистрационное изображение Обновить изображение

                                  Ваше сообщение появится на форуме после модерации

                                  Обработка...
                                  X